MITOS LITERARIOS ESPANOLES
Jose Maria Diez Borque
LM 13:00-14:30 B11
Contenidos temáticos:
A. EL HÉROE LITERARIO: DEL MITO A LA DEGRADACIÓN.
- El héroe épico
- El caballero andante
- El pastor
- El pícaro
B. LOS MITOS NACIONALES: LECTURAS E INTERPRETACIONES.
>- La Celestina: el mito de la vieja alcahueta y de los amores malditos.
- Don Quijote y Cervantes. El mito de la locura y del desengaño.
- El mito del seductor irreverente. De El burlador de Sevilla a Don Juan Tenorio.
Actividades docentes:
- Lección magistral de los docentes en un 90 %
- Orientación bibliográfica constante
- Análisis y comentario de textos relacionados con la materia
- Proyección de documentos audiovisuales en relación con la materia del curso
Evaluación
Único examen final en las convocatorias ordinaria y extraordinaria.
16 Febrero 2010
Hay dos tensiones en cuanto al héroe mítico español
-hacia arriba: caballero andante, pastor (romantizacion, idealización del héroe)
-hacia abajo: pícaro (hiperrealismo, antihéroes)
El Caballero Andante (Don Quijote)
-un ser ficiticioso
-el amor a su rey y a su dama
-responde a la nostalgia
-no existe el tiempo
El Pastor
-el equivalente al caballero andante pero sin aventura ni Guerra
-romantizado-nunca dicen la verdad sobre la vida pastoril porque están creando el mito del pastor, de la vida simple
El Picar
-el otro extremo del péndulo que recorre el héroe español, demasiado realista para ser real,
-una degradación literaria del héroe
22 Febrero 2010
Que es un mito?
Mito (DRAE)-fabula, ficción alegórica, especialmente religiosa
Mitología (diccionario de autoridades)-la historia de los fabulosos dioses o héroes de la gentilidad con la explicación de los misterios de su falsa religión y de su fingida genealogía
Mitología (DRAE)-historia de los fabulosos dioses y héroes de la gentilidad
Mito (Diez Borque)-grandes temas, grandes motivos que superan al creador individual que tienen un alcance general que supone una proyección personal que supone una función psicológica que va mucho mas allá de la experiencia literaria
No son historias realistas de gentes que hacen cosas normales en un mundo corriente. Personajes extraordinarios fuera de la realidad cotidiana.
El Pícaro es un mito?
-el héroes problemático
-EL PADRE DE LA NOVELA MODERNA---EL LAZARILLO Y DON QUIJOTE CREAN LA NOVELA MODERNA cuando introducen un héroes imperfecto
Función psicológica del mito (Jung)-necesarios para el hombre. Necesitamos las historias que transmiten los mitos para encontrar sentido a nuestros limites. La necesidad de superarse a través de otro que no tiene las limitaciones del ser humando (contingencia de espacio, tiempo, muerte, etc.)
Hoy hay mitos?
Si, no han desaparecido. Se han transformado. (007, Wall Street Big Shot (antes era el Rey Midas), Miss America (Narciso)
-esa necesidad del héroes no ha cambiado sustancialmente desde la edad media.
-el “cientifisimo” o la idea que todo se puede explicar racionalmente con ciencia solo lleva medio siglo, y, en muchos sectores de la sociedad, siguen funcionando los mitos.
DOS CONCLUSIONES
1. hay operatividad todavía hoy del mito y de los alcances del mito
2. El relativismo de la ciencia para explicar las ansiedades, los problemas del ser humano nunca podrá explicar la angustia; siempre necesitaremos mitos.
El Cid: Introducción
El gran problema de la épica española es que solo se han conservado 8.000 versos épicos. Había mas pero se distribuía oralmente y no llego a copiarse.
-Muchos épicos nos llegan a través del Romancero, que es épica convertida en poesía.
23 Febrero 2010
Que es un héroe?
Scheler-un ideal humano como lo es el santo, el sabio, etc. Responde a la ideal de los noble, hacia los valores puros.
La idea del héroes es estable pero las características son variables en diferentes tiempos y lugares.
La épica- la narración de las hazañas de héroes (historias o leyendas). Se transmiten oralmente.
-el pueblo iletrado (analfabeto) puede participar a través de la voz.
-el analfabeto tiene una capacidad de memoria muy superior a la cultura letrada, porque no pueden depender de lo escrito para la permanencia.
-los cantares picos se convirtieron en romances y así llegaron a la cultura actual.
-el verso que se emplea en si refleja la nobleza; utilizan el tipo de verso que mas representa la nobleza.
Maniqueísmo- good vs. Evil
Protagonistas v. Antagonistas
-Protagonistas son buenos, perfectos (Rodrigo Díaz de Vivar, Jimena, las hijas)
-Antagonistas son malos malísimos (el musulmán/moro, los infantes de Carrión, etc.)
La épica en general se divide en 3 cantares. (El Cid incluido)
-dentro de estos cantares, hay sesiones de recitación porque la gente no aguanta un cantor entero en una sesión.
-estructura de tensiones y distensiones: terminan en suspense para que quieras escuchar la siguiente sesión.
El Problema del autor/creador
Algunos dicen que el copista es el autor pero realmente es anónimo, es un bien colectivo y nadie siente la necesidad de firmar su nombre. No había un sentido claro de propiedad en la cultura oral.
-El héroe de la épica no tiene la individualidad que tendrá el de la novela.
-La degradación del héroe llevara a la substitución del épico por la novela y el héroe problemático.
NACE LA NOVELA CUANDO EL HEROE EPICO SE DEGRADA-CUANDO APARECE EL ANTIHEROE (DON QUIJOTE)
Los epicos tienen universalidad: Babilonia, India, Ramayana, Mahabbarat, Grecia (Ilyiad & Odyssey, Achilles, Trojan War, etc.), Roma (Aenaid), Irlanda, Escocia (Rey Arturo, Merlín), Alemania, Noruega, Islandia, Francia (Chancon de Rolland)
ESPANA: Cuantos poemas épicos se han conservado?
1. 100 versos de Ronces Valles (aventuras de Rolland en España)-un bibliotecario hizo una bolsa de 2 hojas del poema
2. El Cantar de Mio Cid
3. Mocedades de Rodrigo
4. Poema de Fernando González que cuenta las hazañas del supuesto fundador de Castilla.
1 Marzo 2010
Épicos españoles en otros idiomas
Mozo-árabe: Archuza de Todmir
Aragonés: La Campana de Huesca
Catalán: Las aventuras de Rey Jaime I
Portugués: La compilación de las batallas
El Romancero
El romancero español es un gran deposito de mitos españoles populares, se desarrolla en el siglo XIV y XV, refiere al patrimonio humano, no se separa de la sociedad, se llana de historia de padres e hijos y así se transmite tras las generaciones.
-Se tiende hacia un romancero vulgar, se llena de crímenes, desapariciones, milagros, robos, etc.
Enlaces entre el romancero y la épica
-aspectos familiares
LA EPICAàROMANCEROàEPICA CULTA
La Épica Culta
-siglo XVI y XVII
-se recupera el sentido de la épica pero de carácter culto (todos tienen autor!) NO TIENEN TRANSMISION ORAL. Mitifica al héroe, pero no son los mismos héroes. Ya no interesa ni Rolland ni El Cid ni Fernán González. Quien interesa? El emperador Carlos, su hijo, Felipe II, La conquista de America
-La épica burlesca: una épica cómica aparece
-La épica del siglo XVII es insufrible (una sobre dos gatos, otro sobre una lucha entre hormigas y moscas)
El Cid: la historia
-Cid es una palabra árabe que significa señor.
-hubo un Rodrigo Díaz de Vivar que nació en 1043 en Vivar.
-murió en Valencia en 1099.
-se caso con Jimena, tuvo varios hijos varones que no aparecen nunca, y tuvo hijas que NO se llaman dona Elvira y dona Sol.
-O SEA, EL CID DE LA HISTORIA NO ES EL CID DE LA EPICA. Porque un héroe épico tiene que ser perfecto, el cantar ignora los aspectos negativos del Cid.
A lo mejor El Cid se efecto en 1140.
En 1498 aparece la crónica popular del Cid
1512 aparece la crónica particular del Cid.
A partir de ahí, hay un amplísimo Romancero sobre Cid
2 Marzo 2010
I. Del Personaje Real al Mito
A. Hay que mentir mucho para construir un mito excepto con los dioses y los héroes semidioses porque no hay un ser humano que no tiene limitaciones.
B. El cantar comete anacronismos: batallas fuera de su época.
C. Comete, de forma continuada, deformaciones geográficas.
D. Al ser desterrado, R.D.V. va a Barcelona para ofrecerse como mercenario (se odian los mercenarios, El Cid del cantar nunca haría esto)
E. Después, se dirige hacia Zaragoza para ofrecerse como mercenario al rey MORO.
II. Y eso?
A. Cambia la historia para crear un mito.
B. Para impresionar al auditorio
C. Todo lo que disturbe esta imagen ideal se elimina.
D. No podemos saber como era el Cid real porque la historia es subjetiva.
E. Utiliza el dramatismo para evocar empatia en el auditor (vv. 242-243)
Deshonra Familiar Deshonra Militar
La violación, el ultraje expulsado por el Rey Alfonso
Que sufren sus hijas
Después de las deshonras, hay una serie de eventos que trae el necesario FINAL FELIZ. (el segundo matrimonio de sus hijas, el favor del rey.) El auditor queda satisfecho al escuchar un final feliz.
8 Marzo 2010
Las Mocedades de Rodrigo o Rodrigo y el Rey Fernando
-el ultimo cuarto del siglo XIV
-lo dicta un juglar en pueblo a pueblo, luego un copista lo copia y así nos llega-no es escrito por un autor culto.
-viene de la provincia de Palencia
-se presenta OTRO Cid, un Cid extraño, casi diablo
-Cid mata al padre de Jimena, porque había ofendido (dado una bofetada) al padre de Cid (esto nunca paso, es leyenda).
-Jimena va al rey Fernando y pedía que ejecutase a Cid.
-El Rey Fernando sabe que si mata a Cid, Castilla se levantaría contra el.
-Jimena, súbitamente, decide que la mejor solución es casarse con Cid pero el no quiere casarse con ella.
-El Rey manda k se casen pero el Cid dice que tiene que vencer 5 batallas antes de verse con ella.
-Una vez vencidas las batallas, se convierte en buen marido y vasallo.
El Romancero
-Al Romancero y al teatro le interesa mas el Cid de Las Mocedades que el de El Cantar porque es mas dramático y mas sentimental.
-Hay 2 colecciones completas de Romanceros sobre Cid
1. Romanceros e historia del muy valioso caballero Cid-1614, Alcalá
2. Tesoro escondido de los mas famosos romances antiguos y modernos-1626, Barcelona
-El Romancero es, por una parte, poesía popular, oral, que se transmite oralmente de padre a hijo, sencilla, PERO, por otra parte, es poesía culta, recreada por poetas cultos como Góngora o Lope de Vega o Machado o García Lorca.
-mas del 90% de los espanoles del siglo XV y XVI eran analfabetos, luego, es fundamental la cultural oral.
-el romancero es mucho mas sentimental, mas vivo, mas proximo.
-El Romancero cuenta la misma historia que las Mocedades con una diferencia: Cid hace que el Rey jure que no ha tomado parte en la muerte de su hermano y Cid dice, “si no dices la verdad, que te mate el pueblo”, en efecto, humilla al rey—esto nunca pasaria en realidad.
9 Marzo 2010
I. El Teatro del siglo XVII como gran deposito de mitos
A. Transmitieron mitos al publico letrado y analfabeto
B. Mas de 30 obras dedicadas a Cid.
C. El Cid es UNO de una multitud de mitos que se incorporan en el teatro del siglo de oro
1. el soldado heroico-conquistadores, etc.
2. El labrador honrado-vive en la naturaleza, no esta contaminado por la ciudad. La vida del campesino, en realidad, era muy dura.
3. Rey patria-poder absoluto de dios, la idea del imperio
4. Limpieza de sangre-España era racista y afectaba todos aspectos de la vida.
5. El honor-la ley permitía que, si hubiera sospecho de engaño, el marido asesinara a su mujer. En el teatro esto pasaba a menudo pero en la realidad, casi nunca. Existían dos tipos de honor: Dignidad: el honor que tienen todos por solo haber nacido Estamental: según la clase social a la que perteneces. Estos dos tipos de honor tenían conflicto a menudo (un noble abusa a una mujer campesina, su padre mata al noble y el rey lo sanciona)—nada de esto nunca pasaría. Se resuelve miticamente.
6. Los valores de catolicismo-no hay otro religiones para España. Las vidas de santos, etc.
7. La belleza del cuerpo y del alma-todas las obras tienen 2 planos: el de caballeros y damas y el de criados y criadas. Los nobles son siempre bellísimos y los criados siempre feos.
D. El IRrealismo del teatro del siglo de oro
1. Es el teatro de la aventura, de lo extraordinario. Nadie habría pagado para ver representarse su vida cotidiana.
2. Da efecto de realidad porque rodean hechos extraordinarios con hechos ordinarios (hablan de comida madrileña, la calle mayor, etc.) Un grado de verosimilitud da la impresión que es la vida diaria madrileña.
E. El hecho de que Lope, Tirso y Calderon escriben para todo tipo de publico da mas operatividad a los mitos. Llegan a mas gente.
